到底现今的马来西亚是不是一个种族主义横行的国家？
要切入这个问题，首先我们必须很清楚的诠释何为种族主义，并站在政经文教方面去仔细的观察。一般上对种族主义国家队定义为 - 其中一个或多个种族的地位并不想等，并在政治力量或宪政条文驱使下被两极化。此外在经济上面，种族主义的国家也实行不平等的政策，政治力量尝试扭曲经济常规，并实行对某个种族有利的经济支配权。
至于在文化方面，种族主义的国家通常都会边缘化某个种族的文化和价值观，并强硬的以本身的文化同化他人，其中可能包括姓名上必须同化等。在种族主义的国家，通常实行的都是单元的教育，其他种族的教育元素并不会出现在国家教育纲领和学校内。
纵观以上种种条件，再回顾马来西亚，表面上看来马来西亚几乎不算是很“种族化”的国家。如果我们在仔细的深入分析，回看我国的历史，尤其是新经济政策实施前后，那其实我们可以得到一个结论，那就是马来西亚的种族主义，源于经济问题。更正确的，是始于新经济政策。
为什么有这么一个说法呢？因为马来西亚（马来亚）自1957年独立以来，虽然宪法上已经阐明了土著在国家各领域的特权，不过那只限于文字上，而不是实际上在政治、政治和教育领域上严格的区别土著和非土著的权利和利益。新经济政策的实施，开始让这些潜在条文发挥作用，让当政者开始以此为由，落实各种有利于土著的经济和教育政策。
回顾新经济政策，这个所谓以平衡各族经济发展，把除贫列为主要目标的经济模式，经过了三十余年却演变成种族主义的根源，这是当初政策制定者 – 敦拉萨所始料不及的。六十年代的马来西亚，马来人、华人和印度人之间的经济隔阂实在不小。马来人和华人之间，甚至形成两种阶级 – 富人和贫者。所以当年新经济政策的出台，绝对有其必要性，以便打破各族之间的经济隔阂，创造更平等的财富和资源分配。我们要注意的是，新经济政策之源起并不是要扶持马来人，而是要扶持长期处于低阶收入的国民，而这些国民，以土著（马来人）为主。
从这点我们可以看出，其实新经济政策并不是所谓的种族政策，它只不过是要打破阶级隔阂的经济政策。这和现今政治人物一直强调新经济政策乃马来人护身符的论调绝对不符。一个原本旨在扶贫的政策，其实已经不断被政治人物利用，并镶上种族主义的色彩，以便可以符合既得利益群的利益。它成为我国进步的绊脚石，它成为既得利益者刮收财富的利器，也间接成为这些人的拐杖。表面看起来风光无限的新经济政策受惠者，其实只不过是倚着拐杖致富的可怜虫。一旦失去政府庇佑，投身全球化的市场，他们就被打回原形了。新经济政策制造了更严重的贫富鸿沟，只不过现在的阶级对立已经不是独立初期的版本，在于华裔富人和土著贫者之间，而是形成了内卷化的改变，把阶级对立转移到土著精英和土著贫者之间。
从以上的论点，可以得到的结论是，实行至今的新经济政策已经失去了它的灵魂、它的精髓。
一个被严重扭曲，并失去灵魂的政策，我们根本就不需要它。
马来人、华人、印度人啊。。。。是时候我们抛弃新经济政策了。
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