一个马来西亚是万灵丹吗？

一个马来西亚是万灵丹吗？

国阵在308大选的惨败主要源于非马来人的大反弹，以及普罗民众对执政当局低效率和贪污的现象极度不满而倒票引起的。所以纳吉上任后旋即推出“一个马来西亚”概念和口号，以便可以挽回民心，重新确立未来的执政优势。

由八个核心价值组成的“一个马来西亚”论述总的来说有三个功能。第一就是通过其提倡的“忠诚”、“毅力”、“谦卑”和“认可”来塑造一个团结、包容和信任的社会，以此传达纳吉的政府将会注重公平及和谐的讯息。第二就是籍另一个价值观“教育”来培育和灌输国民以上的思想。最后也是最重要的功能，也就是通过“廉政”、“卓越文化”和“精英管理”向国民传达纳吉落实行政改革，杜绝政府种种弊端的诚意。

过后我们就看到铺天盖地的“一个马来西亚”宣传，计有车队、月饼、宿舍、基金、歌曲创作比赛甚至到甚至到生活营，无一不是在为一个马来西亚背书。可惜硬体宣传只是缺乏灵魂的躯体。这样的一个做法又有多少民众深刻了解一个马来西亚的八个价值观呢？许多权贵只是如无头苍蝇般一味的奉承和跟随，在落实一个马来西亚的过程中除了花费纳税人的金钱之余，又有多少资源回馈了平民百姓呢？

普罗民众需要的并不是烧钱车队、超大月饼或者浮华的歌曲创作比赛。民众需要的是真正的“一个马来西亚”-可以兼并包容、落实公平政策和公平对待各族文化、宗教的执政概念和论述。立国半个世纪，执政者在制定国家文化的过程里忽视了少数族群的元素。所谓的一个马来西亚文化，并不应该以单一、大多数人奉行的文化为主导，而应该也让其他文化加入国家文化的主流。在这个国度我们应该摒弃“同化”（assimilation），实行多元（multicultural）。这是历史遗留给马来西亚的文化宝藏，不应该被浮浅的视为一种包袱。就以语文政策为例，毕业于国民型学校的学生拥有掌握多种语言的优势，一向来就职场上都炙手可热，所以，培育他们的国民型学校不应该被视为团结的绊脚石。政府应该以包容和正面的态度看待他们的成长，并给予大力支持。

除此以外，一个马来西亚应同时注重于改善国民的经济状况。一个马来西亚基金的确有助于增加国民的储蓄，但是这个做法只能暂时缓和经济压力，长远来说并不能提高国民的整体收入。在21世纪的马来西亚，所谓的贫穷其实并不是固定族群的专利，而特定族群贫穷论只是政客操弄的论述。所以要真正改善国民的经济状况，政府应该不分你我的进行扶贫工作，并实行公平的经济政策，合理的分配资源和给予援助，共同提高国民的收入，这才是真正的“一个马来西亚”精神。只有在全体国民的生活有保障的情况下，才能确保我国长治久安，社会稳定，国家长足发展。

一个马来西亚精神也必须体现在行政机关的运作上。廉政、卓越文化和精英管理这三个价值观其实剑指同样的一个理念 - 问责（accountability）和绩效（meritocracy）制。这是提高政府效率最直接和有效的方法，并可以节省开支。其实真正能体现的效率就是体现在薪金和表现的正比。在这个理念之下，所有不符合KPI的公务员都应该被采取减薪、冻结调升和减少福利等严厉行动，绝对不能再持着裙带作风或朋党主义而姑息养奸。至于有超水准表现的，则应该给予相应的酬劳以资鼓励。

历史永远是一个借镜。明朝的末代皇帝崇祯在清除魏忠贤余党过后便致力重整明朝摇摇欲坠的统治。但是他只流于口号，在犯下任何错误后只会以下罪己诏、避膳等来各种小动作来掩饰，而从来没有真正改正，其无力整顿国务而最终导致明朝灭亡。同样的“一个马来西亚”并不是重振雄风的万灵丹。如果要完成其历史使命，纳吉一定要深入改革，做出改变，而不能滞留于表面来粉饰太平。